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▲婚前婚後差很大？日部落客列出了會讓櫻花妹悔嫁來台的4大理由。（示意圖／CFP）
網搜小組／綜合報導
跟台灣男人結婚其實超辛苦？現在連日本男性都看不下去了，1名定居於台灣的日本男子，去年曾在個人部落格分享在台的生活心得，其中在談及婆媳問題時，特別點出了會讓日本女性後悔嫁來台灣的「4大理由」，引發網友熱烈討論。
文中首先點出的第一點是「丈夫像媽寶，對婆婆言聽計從」，因為在日本，即便是三代同堂的家庭，若婆媳為了孩子的管教方式出現爭執，媳婦也不一定會退讓；但在台灣，公婆的地位不但高得嚇人，而且幾乎還不會有兒子媳婦跟長輩正面衝突，誇張一點，甚至有台灣老公會為了討爸媽歡心，刻意壓抑自己的真實想法和意見。
第二點是「台灣人的親切全是假象，婚前婚後差很大」，不少日本妹婚前到男友家作客時，都會受到對方爸媽的熱情款待，巴不得兩人趕緊成婚，甚至逢人就說「這是我未來媳婦」，但結婚後就會發現這一切全是假象，因為台灣人的熱情出自好客性格，婚後媳婦若是是與公婆同住，就要有家事全包的心裡準備，因為部分台灣家庭仍有男尊女卑的傳統觀念。
▲異地婚姻因為語言、風俗習慣不同，因此常常會衍生衝突和摩擦。（示意圖／達志影像，下同）
第三點是「公婆全都無心，委屈全要老婆吞」，因為照顧公婆的工作往往落在媳婦身上，所以一但有任何不夠周全的地方，公婆毫不留情的責難，很可能會成為婆媳衝突的導火線。面對這種情況，台灣老公卻往往只會鬼打牆地說：「我媽／我爸是無心的，不要放在心上啦」委屈全要老婆吞下肚。
最後一點則是「兩地語言和習慣落差，老公軟弱無力」，因為台日兩地的文化、習慣和價值觀有所差距，渣打銀行貸款試算且日本媳婦也常無法流暢地用中文、台語表達自己的看法，所以一旦發生婆媳爭執，唯一能依靠的老公又「硬不起來」，無法擔當溝通橋梁時，日本媳婦可能就只能跑回娘家哭訴了。
▲老公若不能適時擔任溝通橋樑，往往會造成婆媳之間的心結。
綜合上述幾點，作者給日本女性的建議是「不要和台灣公婆同住一個屋簷下」，即便是當鄰居或是走路可到的地方也不建議，唯有保持若即若離的關係，或是打從一開始就裝傻到底，才是「王道」。
文章被轉貼到PTT後，引發網友熱烈討論，不少人紛紛酸說：「他只是遇到媽寶而已，別把全部台男拖下水」、「原來都是日本男人嫁來台灣」、「日本公婆沒有比較好」、「台灣明明就一堆妻奴」、「日本說台灣男尊女卑」，但也有網友說：「台男應該砍掉重練」、「台男gg」、「 覺得很中肯啊！台灣一堆男生根本媽寶」引發熱議。
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2017-01-2009:16
〔即時新聞／綜合報導〕台灣菁英王育霖，在日治期間赴東京帝大深造後，成為日本首位台籍檢察官，戰後則返台擔任新竹地院檢察官，但他於27歲時遇到228事件，隨後在家裡被人押走並從人間消失。228國家紀念館昨日舉行《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》發表會，王育霖的家屬直言，他們期盼轉型正義到來的那一天。據《民報》報導，戰後台灣社會充滿亂象，官商勾結下物價高漲，王育霖在偵辦新竹市長郭紹宗「救濟物資貪瀆案」時，前往市政府搜查資料，卻被調來的警察奪走搜索令和卷宗，讓他憤而離職。而王育霖看到軍人警察亂抓民眾的現象，也草擬了保護人權的《提審法解說》，就此成為政府的眼中釘。王育霖的大兒子、留美電機博士王克雄指出，父親王育霖在1947年228事件後的3月14日，於家中被人帶走，從此不見蹤影，他質疑國民黨當時沒有審判就處死滅屍，而這次出版父親的日記與作品，就是向轉型正義邁進。王育霖二兒子、外科醫師王克紹表示，依照現今所整理的資料，228就是政治事件，國民黨的當權者必須負責，他認為「元凶就是蔣介石」，而白色恐怖就是延續228而來，差別在於228事件沒有審判，白色恐怖則是非法審判。228基金會董事長薛化元說，228受害者連1張審判書都沒有，往往不知道怎麼死的，而基金會的任務就是弄清真相並追查責任，避免悲劇再度發生，他期待228基金會完成的調查報告，可以發展為官方正式報告，讓歷史不再重演。
旺報【記者潘維庭╱台北報導】
前總統府祕書長張群1948至1972年來的日記，日前由國民黨黨史館對外公布。裡頭見證了中華民國與日本的關係演變。國民黨黨史館主任王文隆表示，這批史料之所以能公布，與獲得張群的兒子、前央行總裁張繼正首肯有關，而張繼正在同意父親的日記公布之後幾天離世。
王文隆表示，早期許多黨國大老都把資料都留在黨史館或國史館，覺得在這裡比較安全，也比較信任。
張群的資料不光是日記，還有一些與日本政要往來的文書，也都留在黨史館。先開放日記，是因為資料相對集中、整理起來相對單純，之後書信文件在掃瞄後也會公開，因為原版的紙比較脆弱，要等數位化後讓讀者在電腦參閱，「這也是承載了家屬寄託我們的責任」。
對於這些文物、資料，王文隆解釋，早期家屬把資料送來黨史館，沒有簽任何協議；如果資料要開放，為求慎重，一定要得到家屬的同意，於是聯絡上了張繼正。
他說，家屬很慷慨，毫無遮掩下全數同意開放，開放後館方想跟張繼正再度聯繫致意時，才知道張剛過世，「他在過世前簽了字，如果當時沒有他簽字同意，這批資料可能永遠沒辦法開放，有點冥冥註定的感覺。」
《張群日記》也提到，當時中華民國與日本要斷交時，我方擬了兩個版本的聲明，一個是寫了「斷交」，一個版本則沒有，張群表示不要把「斷交」兩字寫入，認為中華民國與日本的關係算是「中止」。
王文隆表示，如果把張群1952年與1972年兩年的日記比較，前者在記錄《中日和約》時內容十分詳細，資料也很多，後者則是內容十分少。王文隆猜想，張群與日本關係深厚，兩國斷交可能對張的打擊很大，因此日記資料在1972年9月也隨之結束，可能因此不再寫下去。
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